Kenapa
yang disunnahkan membca Qunut pada tgl 15 akhir bulan Ramadlan dalam shalat
sunnah Witir...?
Jawaban:
>
Ulilalbab Hafas
Fathulwahab bab shalat sunnah :
Fathulwahab bab shalat sunnah :
.وان
الجماعة تنذب فى الوترتقب التراويح جماعة وتقدم فى صفةالصلاةانه يسن فيه القنوت في
النصف الثاني من رمضان
Disunnah
kan berjema'ah dalam salat witir bulan ramadan dan juga di sunnah kan berqunut
pada separo kedua bulan ramadan dalam salat witir.
----------
----------
>
Mbah Godek
الوسيط (2/ 213)
الخامس القنوت مستحب في الوتر في النصف الأخير من رمضان بعد رفع الرأس من الركوع وقال أبو حنيفة يقنت قبل الركوع في الوتر جميع السنة وقال مالك بعد الركوع في جميع شهر رمضان وفي الجهر بالقنوت خلاف
الوسيط (2/ 213)
الخامس القنوت مستحب في الوتر في النصف الأخير من رمضان بعد رفع الرأس من الركوع وقال أبو حنيفة يقنت قبل الركوع في الوتر جميع السنة وقال مالك بعد الركوع في جميع شهر رمضان وفي الجهر بالقنوت خلاف
Yang
ke 5 qunut disunnahkan pada sholat witir diseparo akhir dari bulan romadlon
setelah mengangkat kepala dari rukuk, abu hanifah berpendapat sunnah melakukan
qunut sebelum melakukan rukuk pada sholat witir dalam semua tahun, imam malik
berpendapat qunut setelah rukuk pada sholat witir hukumnya sunnah dibulan romadlon
secara keseluruhan, adapun tentang hukum membaca nyaring pada qunut terjadi
perbedaan pendapat.
--------------
--------------
>Imron
Rosyadi II
Bismillah,
Al Adzkar An Nawawiyah menguraikan sbb :
Bismillah,
Al Adzkar An Nawawiyah menguraikan sbb :
ويستحبُّ
القنوت عندنا في النصف الأخير من شهر رمضان في الركعة الأخيرة من الوتر، ولنا وجه
أن يقنت فيها في جميع شهر رمضان، ووجه ثالث في جميع السنة وهو مذهبُ أبي حنيفة،
والمعروف من مذهبنا هو الأوّل، واللّه أعلم
Disunnahkan
berqunut dalam pandangan kami (Syafi’iyyah) :
(1.)
boleh dilakukan pada separuh akhir bulan Ramadhan pada raka’at terakhir dari
shalat witir, dan
(2.) ada juga dikalangan kami ( syaafi'iyyah ) suatu pendapat yang memperkenankan berqunut di sepanjang bulan Ramadhan, Dan pendapat yang ketiga
(3) menyatakan bahwa berqunut hendaknya dilakukan pada seluruh shalat sunnah dan (berQunut di semua sholat sunnah ) ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah.
(2.) ada juga dikalangan kami ( syaafi'iyyah ) suatu pendapat yang memperkenankan berqunut di sepanjang bulan Ramadhan, Dan pendapat yang ketiga
(3) menyatakan bahwa berqunut hendaknya dilakukan pada seluruh shalat sunnah dan (berQunut di semua sholat sunnah ) ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah.
Dan
yang bagus (ma’ruf) dari madzhab kami (Syafi’iyyah) adalah yang pertama (
berQunut di pertengahan ramadhan saja di rokaat penutup witir ).
Wallahu
A’lam
*******************
http://www.islamuna.info/…
*******************
http://www.islamuna.info/…
0 comments: